2019豬年3月男寶寶怎么起名

2019豬年3月男寶寶名字案例一、何雨明
  　雨  明　- 五行：木水火　根據(jù)您指定的取名分類(lèi)，從類(lèi)別《全宋詞》中選擇雨明（鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清。晚霞明。（蘇軾《全宋詞》〖卷044.〖江神子〗（江景）〗））。何何系您指定的姓氏用字。從生辰八字上看，名字中需有木相助，何字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有亻部首為吉，何的部首為亻。雨此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
明您的意愿里包括聰明，從中選明字。寶寶出生在凌晨，可引申出黎明，從中選明字。寶寶出生地為中國(guó)，可引申出文明古國(guó)，從中選明字。字義雨表示教澤、雨絲、雨雪；明表示亮、睿智、清楚，意義優(yōu)美。音律何、雨、明的讀音是hé、yǔ、míng，聲調(diào)為陽(yáng)平、上聲、陽(yáng)平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型何為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；雨為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；明為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為7-8-8，五格大吉。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“水水山山處處明明秀秀　晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。成語(yǔ)東風(fēng)化雨 淡泊明志擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例二、何錦華
  　錦  華　- 五行：木金水　根據(jù)您指定的取名分類(lèi)，從類(lèi)別《全宋詞》中選擇錦華（漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露漙漙。（蘇軾《全宋詞》〖卷044.〖沁園春〗〗））。何何系您指定的姓氏用字。從生辰八字上看，名字中需有木相助，何字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有亻部首為吉，何的部首為亻。錦錦系男子名常用字。能較好的與您的姓氏搭配。
華寶寶出生地為中國(guó)，可引申出中華，從中選華字。字義錦表示錦帆、錦霞、錦繡；華表示光輝、繁盛、華魄，意義優(yōu)美。音律何、錦、華的讀音是hé、jǐn、huá，聲調(diào)為陽(yáng)平、上聲、陽(yáng)平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型何為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；錦為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)16畫(huà)；華為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)14畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為7-16-14，五格大吉。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“青山披錦繡　綠水溢春華”。成語(yǔ)錦瑟年華擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例三、何林方
  　林  方　- 五行：木木水　根據(jù)您指定的取名分類(lèi)，從類(lèi)別《全宋詞》中選擇林方（方杏靨勻酥，花須吐繡，園林排比紅翠。見(jiàn)乳燕捎蝶過(guò)繁枝。（蘇軾《全宋詞》〖卷044.〖哨遍〗（春詞）〗））。何何系您指定的姓氏用字。從生辰八字上看，名字中需有木相助，何字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有亻部首為吉，何的部首為亻。林從生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有木部首為吉，林的部首為木。方方系男子名常用字。能較好的與起名用字林搭配。字義林表示樹(shù)木、林濤、林海；方表示正直、方直、方心，意義優(yōu)美。音律何、林、方的讀音是hé、lín、fāng，聲調(diào)為陽(yáng)平、陽(yáng)平、陰平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型何為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；林為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；方為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)4畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為7-8-4，五格大吉。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“東方武林”。成語(yǔ)林籟泉韻 方員可施擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例四、何子生
  　子  生　- 五行：木水金　根據(jù)您指定的取名分類(lèi)，從類(lèi)別《全宋詞》中選擇子生（老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。（黃庭堅(jiān)《全宋詞》〖卷056.〖念奴嬌〗〗））。何何系您指定的姓氏用字。從生辰八字上看，名字中需有木相助，何字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有亻部首為吉，何的部首為亻。子寶寶出生地為中國(guó)，可引申出孔子，從中選子字。生您指定的性格期望為活潑，可引申出生動(dòng)，從中選生字。字義子表示子諒、驕子、君子；生表示活力、發(fā)展、生長(zhǎng)，意義優(yōu)美。音律何、子、生的讀音是hé、zǐ、shēng，聲調(diào)為陽(yáng)平、上聲、陰平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型何為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；子為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)3畫(huà)；生為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)5畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為7-3-5，五格俱佳。
意蘊(yùn)名字可以趣解為：“門(mén)垂五株先生柳　香滿(mǎn)一池君子花”。成語(yǔ)鳳雛麟子 虎嘯風(fēng)生擴(kuò)展了名字的意境?！?br>
2019豬年3月男寶寶名字案例五、韓松志
  　松  志　- 五行：水木火　該名源出于成語(yǔ)松柏之志。松從生辰八字上看，名字中需有木相助，松字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有木部首為吉，松的部首為木。志志系男子名常用字。能較好的與起名用字松搭配。字義松表示松濤、松柏、松樹(shù)；志表示志氣、志道、志向，意義優(yōu)美。音律韓、松、志的讀音是hán、sōng、zhì，聲調(diào)為陽(yáng)平、陰平、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型韓為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)17畫(huà)；松為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)18畫(huà)；志為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)7畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為17-18-7，五格大吉。
意蘊(yùn)名字可以趣解為：“長(zhǎng)城雄姿松柏體魄　鋼鐵意志龍馬精神”。成語(yǔ)松柏之志擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例六、韓俊彥
  　俊  彥　- 五行：水火木　該名源出于成語(yǔ)旁求俊彥?？纳ど峡矗樨i，名字中應(yīng)有亻部首為吉，俊的部首為亻。彥從生辰八字上看，名字中需有木相助，彥字的五行屬性為木。字義俊表示卓越、出眾、雄??；彥表示賢才、賢士、俊才，意義優(yōu)美。音律韓、俊、彥的讀音是hán、jùn、yàn，聲調(diào)為陽(yáng)平、去聲、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型韓為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)17畫(huà)；俊為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；彥為半包圍結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。
五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為17-9-9，五格大吉。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“四有新人創(chuàng)大業(yè)　八方俊彥繪宏圖”。成語(yǔ)旁求俊彥擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例七、姚柳明
  　柳  明　- 五行：土木火　該名源出于成語(yǔ)花明柳媚。柳從生辰八字上看，名字中需有木相助，柳字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有木部首為吉，柳的部首為木。明您的意愿里包括聰明，從中選明字。寶寶出生在凌晨，可引申出黎明，從中選明字。寶寶出生地為中國(guó)，可引申出文明古國(guó)，從中選明字。字義柳表示春天、柳樹(shù)、柳葉；明表示亮、清楚、睿智，意義優(yōu)美。音律姚、柳、明的讀音是yáo、liǔ、míng，聲調(diào)為陽(yáng)平、上聲、陽(yáng)平，音律優(yōu)美，朗朗上口。
字型姚為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；柳為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；明為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為9-9-8，五格大吉。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒（明末清初?李漁《笠翁對(duì)韻》卷上?六魚(yú)）”。成語(yǔ)花明柳媚擴(kuò)展了名字的意境?！?br>
2019豬年3月男寶寶名字案例八、姚龍健
  　龍  健　- 五行：土火木　該名源出于成語(yǔ)活龍鮮健。龍您指定的性格期望為活潑，可引申出生龍活虎，從中選龍字。健從生辰八字上看，名字中需有木相助，健字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有亻部首為吉，健的部首為亻。字義龍表示龍文、龍騰、龍飛；健表示高明、強(qiáng)壯、敏捷，意義優(yōu)美。音律姚、龍、健的讀音是yáo、lóng、jiàn，聲調(diào)為陽(yáng)平、陽(yáng)平、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型姚為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；龍為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)16畫(huà)；健為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)11畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為9-16-11，五格俱佳。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“龍舟 ? 健實(shí)”。成語(yǔ)活龍鮮健擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例九、姚振林
  　振  林　- 五行：土火木　該名源出于成語(yǔ)聲振林木。振振系男子名常用字。能較好的與您的姓氏搭配。林從生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行屬性為木。從生肖上看，生肖為豬，名字中應(yīng)有木部首為吉，林的部首為木。字義振表示奮起、興起、威震；林表示樹(shù)木、林浪、林林，意義優(yōu)美。音律姚、振、林的讀音是yáo、zhèn、lín，聲調(diào)為陽(yáng)平、去聲、陽(yáng)平，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型姚為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；振為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)11畫(huà)；林為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為9-11-8，五格俱佳。
意蘊(yùn)名字可以趣解為：“聲振林木，響遏行云（《列子?湯問(wèn)》）”。成語(yǔ)聲振林木擴(kuò)展了名字的意境。

2019豬年3月男寶寶名字案例十、姚奇勝
  　奇  勝　- 五行：土木金　該名源出于成語(yǔ)出奇致勝、出奇取勝。奇從生辰八字上看，名字中需有木相助，奇字的五行屬性為木。勝?gòu)纳ど峡?，生肖為豬，名字中應(yīng)有月部首為吉，勝的部首為月。字義奇表示非凡、奇?zhèn)?、奇崛；勝表示美妙、勝仗、勝士，意義優(yōu)美。音律姚、奇、勝的讀音是yáo、qí、shèng，聲調(diào)為陽(yáng)平、陽(yáng)平、去聲，音律優(yōu)美，朗朗上口。字型姚為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)9畫(huà)；奇為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)8畫(huà)；勝為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà)；字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為9-8-12，五格俱佳。意蘊(yùn)名字可以趣解為：“千巖迤邐藏幽勝　萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇”。成語(yǔ)出奇取勝擴(kuò)展了名字的意境。

$$$2019豬年3月男寶寶起名思路

    在看了以上美名騰名字案例以后，我們對(duì)起名字的思路做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。掌握基本思路，在起名字的時(shí)候不僅會(huì)使得起名字這件事變得簡(jiǎn)單而且還可以保障名字在大方向上沒(méi)有錯(cuò)誤。

1、    在構(gòu)思上，清新不俗，獨(dú)具特色。
在給寶寶起名字的時(shí)候，首先要注意名字整體的構(gòu)思情況。比如姓和名的搭配講究，不只是注意單個(gè)字的音形義，更注重姓和名的整體組合搭配。如：馬功成、吳迪、林中燕。名和姓渾然一體，帶有詩(shī)情畫(huà)意。整個(gè)名字構(gòu)思好了，就那人尋味，記憶深刻，也并不會(huì)給人一種直接膚淺的感覺(jué)。

2、在字義上，寓意深刻、吉祥健康。
講究字義是給寶寶取個(gè)好名字的起碼思路，人們以愿望、理想、長(zhǎng)相、經(jīng)歷、時(shí)間、地點(diǎn)等取名，都是通過(guò)這些漢字表達(dá)出來(lái)的，名字的字義有本義和寓意兩種。本義就較為直接，給人字面上的意義，這層就可以簡(jiǎn)單新穎一些。寓意上就需要有深度，當(dāng)向別人介紹這個(gè)名字的時(shí)候，有更多的來(lái)由，可以深深的吸引到別人。

3、寄予父母的美好期望，反映父母的情趣、理想。
寶寶的名字是父母賦予的一份伴隨一生的禮物。每個(gè)人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活動(dòng)力。古往今來(lái)，多少仁人義士，都是因?yàn)閼延谐绺叩睦硐?，才?chuàng)造出光輝的業(yè)績(jī)。所以，給寶寶起名時(shí)，應(yīng)該賦予孩子父母對(duì)他們的美好希冀，希望他們?cè)谖磥?lái)能有所作為。

4、注意字音、字形。
名字的音律聲調(diào)有以下四種：聲韻母相同、聲調(diào)相同;聲韻母相同、聲調(diào)不同;聲韻母不同、聲調(diào)相同;聲韻母和聲調(diào)都不同。第一種最差，第二、三種一般，第四種最佳。在字音上，讀起來(lái)響亮、悅耳、注意陰陽(yáng)平衡、富于節(jié)奏感。在人的姓和名字的組合上，一定要字形美觀、書(shū)寫(xiě)方便，注意肥瘦得當(dāng)、長(zhǎng)短搭配、充滿(mǎn)活力，平衡穩(wěn)定，有出處來(lái)歷。在字形上，搭配協(xié)調(diào)、富于變化，便于書(shū)寫(xiě)。

$$$2019豬年9月男寶寶起名方法。

     在了解了思路以后，就需要具體的起名字方法來(lái)具體操作孩子的起名字。以下是美名騰為大家整理的一些基本的實(shí)用方法，希望在給孩子起名字的時(shí)候，父母能知道具體應(yīng)該怎樣著手。

1、男寶寶起名的時(shí)候要采用陰陽(yáng)五行平衡法。
     男寶寶的名字應(yīng)該更多地追求穩(wěn)重全面。五行原理，在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都廣泛應(yīng)用，起到很大的影響。五行指的是金、木、水、火、土五種元素。五行相生指的是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行起名法是根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間（生辰八字），綜合分析五行的旺衰。不可過(guò)旺，更不可過(guò)衰，太旺往往就會(huì)走極端，過(guò)衰就會(huì)一事無(wú)成。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子來(lái)說(shuō)，如果根據(jù)寶寶的生辰計(jì)算出日主五行屬木，就需要先看木勢(shì)的盛衰，如果木過(guò)重，起名時(shí)宜用屬性為金的字，如：“錚、鋼、鐵、純、笑、倩。”以金克制過(guò)旺的木，而且金又能生水，水又生木這樣來(lái)達(dá)到一種平衡。
2、男寶寶起名的時(shí)候可以表現(xiàn)高尚品質(zhì)。
     一般以“仁、義、禮、智、信、德、誠(chéng)、倫、孝、忠、良、勤、儉、廉、文、章、斌”等字表現(xiàn)男子品德。中國(guó)人喜歡以名正德，以名正行，日常上不乏這樣的案例，如：馬建國(guó)、節(jié)振國(guó)、馮興國(guó)、郝愛(ài)民、于學(xué)忠、馬連良、胡寶善、李宗仁、洪學(xué)智、余克勤、吳克儉、楊惟義等名字。
3、男寶寶起名的時(shí)候可以表現(xiàn)秉性氣質(zhì)。
       表現(xiàn)男子的豪爽堅(jiān)強(qiáng)性格和陽(yáng)剛之氣。一般用“英、勇、雄、猛、剛、堅(jiān)、毅、韌、豪、俊”等字人名。如：薛剛、馬勝利、朱為雄、李直、方毅、李國(guó)豪等。多選用陽(yáng)剛之詞的名表示陽(yáng)剛品質(zhì)和性格的字，如剛、正、直、真、等;表示意志剛毅和力量巨大的，如志堅(jiān)、志剛、如鐵、正剛之類(lèi)。
4、男寶寶起名時(shí)可巧借詩(shī)詞、成語(yǔ)。
     用成語(yǔ)就是通過(guò)加工改造成語(yǔ)而命名的方法,也就是引入成語(yǔ)的起名法.運(yùn)用成語(yǔ)的名字具有觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值,耐品味,且朗朗上口,涵義深遠(yuǎn),給人以美感.成語(yǔ)是約定俗成的固定詞組或短語(yǔ)，成語(yǔ)一般為四字格，而漢人取名一般為三個(gè)字、兩個(gè)字(復(fù)姓可以是四個(gè)字)，這樣就不能直接以成語(yǔ)取名，而要靈活變化，從中提煉出精華來(lái)，然后隨心所欲地使用。《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》中收集了約1.7萬(wàn)條成語(yǔ).這個(gè)數(shù)量相當(dāng)可觀,對(duì)于起名字完全是一個(gè)可供利用、開(kāi)發(fā)的“寶庫(kù)”.名字中的成語(yǔ)運(yùn)用自然無(wú)法整體上套用,但可以將成語(yǔ)加以改造,取其義而用之.將成語(yǔ)適當(dāng)改造以后引入起名。
     說(shuō)起成語(yǔ)，成語(yǔ)可謂是上千年中華民族文化、歷史經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。有的成語(yǔ)來(lái)源于古代寓言、神話(huà)，如：狐假虎威、自相矛盾等；有的成語(yǔ)來(lái)源于古典作品名句，如：水落 石出、心心相印等；有的成語(yǔ)來(lái)源于習(xí)慣性的口語(yǔ)、諺語(yǔ)，如：博古通今、春暖花開(kāi)、多多益善等；有的成語(yǔ)來(lái)源于歷史事件和歷史故事，如：完璧歸趙、臥薪嘗 膽、毛遂自薦、老馬識(shí)途等。因此利用成語(yǔ)給寶寶起名十分高雅含蓄、寓意深刻
      中華文化博大精深，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)資源豐富。孩子取名在中國(guó)自古就有“女詩(shī)經(jīng)，男楚辭”的說(shuō)法，意思是說(shuō)給女寶寶取名起名可以從《詩(shī)經(jīng)》里去找，而給男寶寶起名則要參考《楚辭》。中國(guó)豐富的古典文學(xué)寶庫(kù)是取之不盡、用之不竭的取名資源。家長(zhǎng)大可以在自己喜歡的認(rèn)為有意義的典故書(shū)籍里找到一個(gè)好的男寶寶的名字。
5、男寶寶起名的時(shí)候可以結(jié)合繼承寄托。
      男寶寶在起名字的時(shí)候，如果家長(zhǎng)注重傳統(tǒng)，就可以表現(xiàn)男子繼承父業(yè)，傳宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、郭繼先、張宗昌、沈繼祖等。多用光宗耀祖之詞的名字：表示承先的，如繼祖、承祖、敬先、孝先;表示啟后的，如延嗣、廣嗣、蔭孫、蕃孫;表示繼業(yè)的，如繼業(yè)、繼昌、紹武。
6、男寶寶起名字多用洪亮的字眼。
     男生如果有一個(gè)正派開(kāi)朗陽(yáng)光的形象，總能引起大家的喜歡。給男寶寶起名的時(shí)候也是這樣，讀起來(lái)聲音要響亮、有力，具有陽(yáng)剛之美，符合男寶寶的性別特征。特別是名字最末一個(gè)字，可盡量使用開(kāi)口音。如：亮、方、達(dá)、剛等。也就是在平仄音里面盡量仄音的字。
7、男寶寶起名的時(shí)候用吉祥、祈福的字眼。
      不管是男寶寶還是女寶寶，在起名的時(shí)候，這點(diǎn)都很重要。男孩取名自然要回避開(kāi)一些不雅字、不吉字，盡量使用吉祥美好的字眼兒。這種祈福的起名方法從古至今在民間都非常流行，誰(shuí)都期待自己的寶寶未來(lái)的人生能夠和順、富裕、發(fā)達(dá)。一般可以做男寶寶名字的吉祥的字眼有君、瑞、偉、祺、家、宜、安、然等。
8、男寶寶起名時(shí)的化典故法。
       中華文化博大精深，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)資源豐富。孩子取名在中國(guó)自古就有“女詩(shī)經(jīng)，男楚辭”的說(shuō)法，意思是說(shuō)給女寶寶取名起名可以從《詩(shī)經(jīng)》里去找，而給男寶寶起名則要參考《楚辭》。中國(guó)豐富的古典文學(xué)寶庫(kù)是取之不盡、用之不竭的取名資源。家長(zhǎng)大可以在自己喜歡的認(rèn)為有意義的典故書(shū)籍里找到一個(gè)好的男寶寶的名字。文學(xué)含義更深。不管是在什么歷代文人都喜歡在文詞曲里運(yùn)用典故。以東詩(shī)文含蓄、典雅、富有說(shuō)服力、表現(xiàn)力、典故是指我國(guó)典籍中出現(xiàn)的有意義的故事和有出處的詞話(huà)，運(yùn)用典故是我國(guó)的文化傳統(tǒng)之一，它也是提高名字的文化素質(zhì)和審美素質(zhì)的重要途徑之一。
      唐代詩(shī)人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強(qiáng)的氣質(zhì)，文天祥也有詩(shī)云“是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存，當(dāng)其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也?！?清代著名畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝?！苯琛鞍鍢颉倍謥?lái)諷刺世態(tài)炎涼，名字與其畫(huà)風(fēng)一致，耐人尋味。 現(xiàn)、當(dāng)代不少著名文人也在起名時(shí)巧用典故，對(duì)這種方法的運(yùn)用起到了有力的推廣作用。 如朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個(gè)清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國(guó)兵從飛機(jī)上空投的面粉，保持了一個(gè)中國(guó)人的民族氣節(jié)和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來(lái)求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛?！敖^云氣，負(fù)責(zé)天然后圖南，且適南冥也?！薄皥D南”表示既定遠(yuǎn)大目標(biāo)。
謝冰心、沈冰壺?！氨摹薄ⅰ氨鶋亍背鲎蕴拼?shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內(nèi)外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。 胡喬木，“喬木”出自《詩(shī)經(jīng)·伐木》：“出自幽谷，迂于喬木?！眴棠臼侵笜?shù)干高大的松、柏、楊、白樺等樹(shù)，這些樹(shù)木都象征著頑強(qiáng)的意志，高尚的人格。 劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中?！卑仔?，桿上帶有白色羽毛的箭，這里是指能射穿青石的利箭，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的力量。 從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發(fā)揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。 前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，后者如楚國(guó)抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側(cè)重點(diǎn)不同，但表達(dá)效果是相同的，前者的典故本身就表達(dá)了主人想要表達(dá)的思想、涵義，而后者的典故則是通過(guò)“再用”，即引申后表達(dá)主人想要表達(dá)的思想，都體現(xiàn)了主人的價(jià)值導(dǎo)向、人生觀、世界觀、處事態(tài)度和事業(yè)取向等問(wèn)題，耐人尋味，含蓄深遠(yuǎn)。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹(shù)木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無(wú)用之材，主人以散木為名則表現(xiàn)出謙遜、積極進(jìn)取的美德，是個(gè)性的自然流露。
9、男寶寶起名以氣勢(shì)宏偉的自然景物和事物為名。
    男孩取名，不宜太過(guò)陰柔，一些用來(lái)形容自然風(fēng)景的字詞，大氣磅礴，很適合用來(lái)給男孩取名。這種起名字方式還寄托了人們對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情。兩個(gè)字的如：黎昕、海州、天翔、偉瀚、凌云、浩宇、星云、羽飛、鵬程、揚(yáng)帆、海濤、峻峰等。單個(gè)字的如：樹(shù)、林、柏、帆、山、河、巖、川、風(fēng)、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、曠、廣、宏等。

$$$2019豬年3月男寶寶名字大全

     溫馨提示：本文包含的各種名字大全僅供參考，是否適合寶寶還需要結(jié)合孩子個(gè)人姓氏，生辰，家人期許等信息綜合考慮，推薦大家使用美名騰智能起名工具或者專(zhuān)家起名服務(wù)，為寶寶起一個(gè)各方面都如意的好名字。
大方的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋?zhuān)?/b>
　　化成——《易?恒》：“圣人久于其道，而天下化成。”
　　元辰——《北齊書(shū)?文宣帝紀(jì)》：“敬簡(jiǎn)元辰，升臺(tái)受禪?！?br>　　弘量——《管子?小謹(jǐn)》：“人無(wú)弘量，但有小謹(jǐn)，不能大立也?！?br>　　寰?！S敬宗《奉和過(guò)舊宅應(yīng)制》：“白爾家寰海，今茲返帝鄉(xiāng)?！?br>　　簡(jiǎn)能——唐?魏征：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之?！?br>　　欽明、文思、安安——《尚書(shū)?虞書(shū)?堯典》：“帝堯曰放勛，欽明文思安安?！?br>　　涉川——《周易?謙》：“謙謙君子，用涉大川，吉。”
　　功績(jī)——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績(jī)?nèi)缣斓亍！?br>　　漢節(jié)——宋?汪元量《居延》：“一朝天氣清，持節(jié)入漢國(guó)?！?br>　　靜悟、化機(jī)——明?王永彬《圍爐夜話(huà)》：“靜能生悟，即鳥(niǎo)啼花落，都是化機(jī)?！?br>　　睿知——《宋書(shū)?樂(lè)志二》：“聰明睿知，圣敬神武?！币鉃橹腔鄹呙?。
　　陌塵——東晉?陶淵明：“人生無(wú)根蒂．飄如陌上塵?！?br>　　淑君——《詩(shī)經(jīng)?國(guó)內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒?！?br>　　越彬 （彬：形容文雅 ）
　　世蔭——明?陸邦《簣齋雜著?仁字說(shuō)》：“黃義簣尚書(shū)綰，以議大禮得用。其初雖以世蔭，然極辨博。”意為子孫因先世官爵而得官稱(chēng)。
　　天舒——：“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！?br>　　本立——《論語(yǔ)?學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生?！?br>　　遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）
　　影春、影碧——唐?宋之問(wèn)：“氣沖落日紅，影入春潭碧?！?br>　　功譽(yù)——《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》：“無(wú)當(dāng)時(shí)功譽(yù)，然每去職遺愛(ài)為人所思?！?br>　　友仁——清?梁章鉅《歸田瑣記》：“居是邦而事賢友仁，就高年而采風(fēng)問(wèn)俗。”
　　佳姿——唐?陳子昂：“可憐瑤臺(tái)樹(shù)，灼灼佳人姿?！?br>　　光劭——《宋書(shū)?王弘傳》：“德獻(xiàn)興劭，鑒識(shí)明遠(yuǎn)?！?br>　　元吉——張衡《東京賦》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉?！?br>　　顯達(dá)——曹操《上書(shū)謝策命魏公》：“非敢希望高位，庶幾顯達(dá)?！?br>　　鑠石——《淮南子?詮言訓(xùn)》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈?！?br>　　千仞、天摩——宋?陸游《秋夜將曉?出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河人東海，五千仞岳上摩天?！?br>　　言盛、言恭——《周易?系辭上》：“德言盛，禮言恭。”
　　過(guò)雨——宋?張炎：“淺碧分山初過(guò)雨，一霎晴暉?！?br>　　乙正——《諸子平議?呂氏春秋一》：“兩句傳寫(xiě)互易……當(dāng)乙正?！?br>　　潤(rùn)澤、澤周——三國(guó)?魏?曹植《贈(zèng)王粲》：“重陰潤(rùn)萬(wàn)物，何懼澤不周。”
　　道崇——唐?吳筠《太佰延陵》：“尊榮比蟬翼，道義侔崇山?！?br>　　逸遒——《北史?祖廷傳》：“神情機(jī)警，詞藻遒逸?！?br>　　鴻煊 （鴻：大也 煊：光明）
　　一麟——宋?王庭圭《次韻任于嚴(yán)》：“山僧似不孤題品，眾角業(yè)中有一麟?！?br>　　須坤——清?秋懂《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》：“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。”
　　梅影——宋?汪藻：“起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦。”
　　將略——清?黃遵憲《羊城感歌》：“誰(shuí)似伏波饒將略，猶聞蹈海報(bào)君恩?！焙幸徽锅檲D之意。
　　化遷——晉?陶潛《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》：“聊且憑化遷，終返班生盧?！?br>　　慶云——魏晉?阮籍：“飄若風(fēng)塵逝，忽若慶云?！?br>　　天佑（生來(lái)就有上天庇佑的孩子）
　　建年——唐?劉知幾《史通?編次》：“而居攝建年，不編平記之末?！?br>　　志勇——明?李贄《京中八絕》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其無(wú)?！焙袌?jiān)定果敢之意。
　　昆玉——?jiǎng)⒕侗婷摗罚骸巴踹M(jìn)則志烈秋霜，心貞昆玉?！?br>　　君誠(chéng)——《禮記?中庸》：“君子誠(chéng)之為貴”。
　　致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書(shū)》：非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）
　　重義——明?陳子龍《蒲生行》：“男兒重大義，轉(zhuǎn)盼在斯須?！?br>　　沾一——唐?呂溫《及第后答渲關(guān)主人》：“一沾太常第，十過(guò)潼關(guān)門(mén)?！惫湃朔Q(chēng)受皇恩為沾恩，登第為“受恩”，故將一舉登科稱(chēng)“一沾”。
　　朝乾——《易?乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。”
　　修達(dá)——《文子?上仁》：“故號(hào)令能下究，而臣情得上聞，百官修達(dá)，群臣輻湊?！?br>　　一劍——唐?王維：“一身較戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師?！?br>　　靜安——宋?戴復(fù)古《處世》：“萬(wàn)事盡從忙里錯(cuò)，一心須向靜中安?！?br>　　偉誠(chéng) （偉：偉大 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí) ）
　　笑輕——宋?黃公度：“寸陰自古千金重，一笑人間萬(wàn)慮輕。”
　　熹微——東晉?陶淵明：“問(wèn)征夫以前景，恨晨光之衰微?！?br>　　瑾瑜 （出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
　　介然——《荀子?修身》：“善在身，介然必以自好也?！?br>　　樂(lè)知——來(lái)?王安石《明妃曲》：“人生樂(lè)在相知心”。
　　蘭若——唐?李白《題嵩山逸人元丹丘山居》：“爾能折芳桂，吾亦采蘭若?！?br>　　一誠(chéng)——《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》：“管子以小辱成大榮，蘇秦以百誕成一誠(chéng)。
　　之濡——唐?杜甫《北征》：“雨露之所孺，甘苦齊結(jié)實(shí)?！?br>　　殊雨、殊風(fēng)——三國(guó)?魏?曹植：“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。”
　　翠陌、平莎、金淺——宋?陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！?br>　　保寧——唐?黃延《授薛稷中書(shū)侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣?！?br>　　如山——清?黃遵憲《過(guò)安南西貢有感》：“班超投軍氣如山，萬(wàn)里封侯出玉關(guān)?！?br>　　文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊）
　　俊健——唐?鄭處海《明皇雜錄》：“紫之俊健，黃門(mén)之端秀。”
　　志?！龂?guó)?曹植《贈(zèng)弟白馬玉彪詩(shī)》：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！焙兄鞠蜻h(yuǎn)大之意。
　　佰陽(yáng)——《墨子?所染》：“舜染于許由，佰陽(yáng)”。佰陽(yáng)，舜士友之一，古賢人；老子字佰陽(yáng)。
　　疏林——唐?薛逢：“遲客疏林下，斜溪小艇通?！薄?br>　　魁選——《宋史?洪遵傳》：“與史適同試博學(xué)宏詞科，中魁選?！?br>　　靜幻、清境——來(lái)?施：“峰回路轉(zhuǎn)，月明人靜，幻出清涼境?！?br>　　光顯——唐?韓愈：“當(dāng)位于朝，光顯矣，已而擯不用。”
　　光奎——明?謝覺(jué)《四喜記?雙桂聯(lián)芳》：“清世足文儔，萬(wàn)大奎光燭臺(tái)斗。”
　　未然——明?何景明《種麻篇》：“交結(jié)良非易，君當(dāng)國(guó)未然?！?br>　　雨春——唐?杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！?br>　　雍雅——明?李東陽(yáng)有：“進(jìn)直日講，儀度雍雅?！?br>　　敘倫——清?戴名世：“一時(shí)名流以倫敘有定”。
　　生廣——宋?陸游《自話(huà)》：“人生須廣大，勿作井中蛙?！焙抗忾L(zhǎng)遠(yuǎn)，心胸博大之意。
　　春山——郭熙《林泉高致?山水訓(xùn)》：“春山澹冶而如癸，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”
　　千磨、萬(wàn)擊、萬(wàn)堅(jiān)——清?鄭板橋：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?br>　　有為——《孟子?離婁下》：“人有不為也，而后可以有為。
　　翰奎——明?張居正《代謝賜制答輔臣賀雪哈疏》：“湛思隨靈霈以交流，奎翰與瑤華而繼耀?！?br>　　凌寒、自開(kāi)——宋?王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！?br>　　思行——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行”。
　　中流——清?顧炎武《京口即事》：“祖先多意氣，擊輯正中流。”
　　達(dá)志——元?宋萬(wàn)壺：“貧，氣不改；達(dá)，志不改。”
　　仁樸——漢?董仲舒 春秋繁露?三代改制質(zhì)文》：“其道佚陽(yáng)，親親而多仁樸?！?br>　　良平——《文選?班因之一》：“爪牙信布，腹心良平。”良、平本是張良、陳平之名，是兩個(gè)謀臣。
　　小荷——宋?楊萬(wàn)里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭?！?br>　　世緒——后蜀?杜光庭《莫庭為安撫張副使生日同天醮詞》：“善功克懋于仙階，陰德興降于世緒。”指世上功業(yè)。
　　波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”。
　　寒心——唐?張九齡《感遇》：“豈伊地氣暖，自有歲寒心?！?br>　　丹桂——唐?黃滔《寓題》：“損生莫苦樊丹桂，旬俗無(wú)過(guò)諑紫芒?！笨婆e中第為折桂。
　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
　　光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政。”
　　東菏、金蕊、曉清——宋?《歐陽(yáng)修全集?霜》：“耐寒惟有東籬菊，金蕊繁開(kāi)曉更清。”
　　柏直——唐?李白《古風(fēng)》：“松柏本孤直，難為桃李顏?！?br>　　寬平——《菜根譚》：“此心常放得寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情?！?br>　　功緒——唐?韓愈：“功緒卓殊”。
　　云卿——宋?陸游《答人賀賜葦啟》：“此蓋狀遇其官學(xué)窮游夏，文媲卿云?！?br>　　清芳——唐?李白《贈(zèng)孟浩然》：“高山安可仰？徒此揖清芳。”
　　精乾——《宋史、樂(lè)志七》：“日月星辰，皆乾之精。”
　　十舍——《淮南子。齊俗訓(xùn)》：“騏驥千里，一日而通；駕馬十舍，旬亦至之?！?br>　　影端——漢?恒寬《鹽鐵論?疾貧隊(duì)“欲影正者端其表”。
　　舒志——《楚辭?哀時(shí)命》：“愿舒志而抽馮兮?！?br>　　丹枝——唐?齊已《貽王秀才詩(shī)》：“須教至公手，不異付丹枝?！薄暗ぶΑ奔吹す穑饕慌e成名。
　　平陽(yáng)——《西游記》：“下西坡，乃是一段平陽(yáng)之地。”
　　緒才——魯迅《且介亭雜文》：“或夸耀其頹唐，或  鬻其才緒?！?br>　　學(xué)勤——《東觀漢記?恒榮傳》：“榮少勤學(xué)，講論不怠?！?br>　　千章——唐?杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》：“百傾風(fēng)潭上，千章夏木青?！?br>　　高羽——晉?陶潛《詠荊軻》：“高者更流涕，羽奏壯士驚。”刊含慷慨雄渾之意。
　　冠玉——《漢書(shū)?音義》：“飾冠以玉，光好外見(jiàn)，中非所有?！?br>　　予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”
　　平逵——左思《魏都賠》：“廓三市而開(kāi)廛，籍平逵而孔達(dá)。”
　　展鵬——宋?洪適《洽日亭》：“蓬萊欲往寧無(wú)計(jì)，一展彌天展鵬翅?！?br>　　清泰——《三國(guó)志?吳志?陸胤傳》：“交域清泰”。
　　林靜、林幽——南北朝?王籍：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”
　　協(xié)睦——《書(shū)?周官》：“以安和天下眾民，使小大皆協(xié)睦?！?br>　　路遙——元?無(wú)名氏：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?！?br>聰明的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋?zhuān)?/b>
　　燁磊 （光明磊落.）
　　清歡——來(lái)?蘇軾：“人間有味是清歡”。
　　白云——明?劉基：“白云在青天，可望不可即。”
　　令名——南北朝?鮑照《行京日至竹里》：“君子樹(shù)令名，細(xì)人效命力?！?br>　　一夫——唐?李白：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”
　　越彬 （彬：形容文雅 ）
　　生雄——三國(guó)?王桀《詠史詩(shī)》：“生為百夫雄，死為壯士規(guī)?！焙胁辉嘎德禑o(wú)為，氣概豪邁，志向遠(yuǎn)大之意。
　　沉潛——明?呂坤《呻吟語(yǔ)?補(bǔ)遺》：“把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做。”
　　溪光——唐?杜牧《題自蘋(píng)州》：“溪光初透穩(wěn)，秋色正清華?！?br>　　石堅(jiān)、素誠(chéng)——晉?鮑照《擬古八首入“‘石以堅(jiān)力性，君勿輕素誠(chéng)?！?br>　　墨林——清?葉遷官《吹網(wǎng)錄?虎丘賀方回題》：“茲錄數(shù)章于后，聊以存墨林一段?！?br>　　休成——宋?王安石《尚書(shū)左丞余靖制》：“能率厥職，相時(shí)休成。”
　　云久——明?錢(qián)顯《憫黎詠》：“葉落當(dāng)歸根，云沉久必起?！?br>　　協(xié)恭——《書(shū)?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉?！焙谥?jǐn)合作之意。
　　學(xué)昂——宋?楊時(shí)《二程粹言?論學(xué)篇》：“學(xué)必激昂自進(jìn)，不至于成德不敢安也?！?br>　　皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
　　習(xí)之——《論語(yǔ)?學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
　　寬平——《菜根譚》：“此心常放得寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情?！?br>　　越群——《文選?顏延之（赫白馬賦）》：“別輩越群，徇煉越絕?！?br>　　天佑（生來(lái)就有上天庇佑的孩子）
　　鳳龍——《后漢書(shū)》：“因望攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志?！?br>　　翔風(fēng)——魏晉?阮籍：“翔風(fēng)拂重霄，慶云招所唏?！?br>　　功化——明?張居正《論時(shí)政疏》：“功化之美，因宣上追唐虞?！敝腹I(yè)與教化。
　　佩紫——南北朝?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫”。漢代相國(guó)、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
　　光輔——宋?陳亮《酌古論?曹云》：“光輔漢帝，招賢禮士，修明庶政?！?br>　　一博——《韓詩(shī)外傳》：“好一則博，博則精”。
　　炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
　　高羽——晉?陶潛《詠荊軻》：“高者更流涕，羽奏壯士驚。”刊含慷慨雄渾之意。
　　功譽(yù)——《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》：“無(wú)當(dāng)時(shí)功譽(yù)，然每去職遺愛(ài)為人所思?！?br>　　葉青——董必武：“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜?！?br>　　灼華——《詩(shī)經(jīng)》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
　　光啟——北齊?朱易《與徐陵清王琳首書(shū)》：“王業(yè)光啟，鼎祚有歸?！?br>　　雅懦——晉?葛洪《抱樸子?博喻》：“介潔而無(wú)政事者，非撥亂之器，儒雅而乏治略者，非翼亮之才?！?br>　　念涯——宋?葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》：“念平昔，空飄蕩；遍天涯，歸來(lái)幾經(jīng)重掃?！焙瑲馄欠欠仓?。
　　舒志——《楚辭?哀時(shí)命》：“愿舒志而抽馮兮?！?br>　　荊高——清?陳維崧《[南鄉(xiāng)子]邢州道上作》：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消?！焙袎阎疚闯曛?。
　　孜思——《尚書(shū)?益稷》：“予思日孜孜”。
　　博雅——魯迅《朝花夕拾?后記》：“不知海內(nèi)博雅君子，以為如何？”
　　顯章——《后漢書(shū)?祭遵傳》：“顯章國(guó)家篤古之制，為后嗣法?！?br>　　雷行、無(wú)妄——《周易?無(wú)妄》：“天下雷行，物與無(wú)妄?！?br>　　忘名——《顏氏家訓(xùn)?名實(shí)篇》：“上士忘名，中士立名，下士竊名?！?br>　　大壯、剛壯——《周易，大壯》：“大壯，大者壯也；剛以動(dòng)，故壯?！?br>　　明光——鮑照《學(xué)列公斡體》詩(shī)：“白日正中時(shí)，天下共明光?！?br>　　競(jìng)秀一一南朝?宋?劉義慶：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流?！?br>　　鑫磊 （鑫：財(cái)富 ）
　　夢(mèng)云——宋?楊萬(wàn)里《寄題文凝元墳山壯節(jié)亭》：“胸中書(shū)卷云凌亂，身外功名夢(mèng)等閑?！?br>　　太璞——清?唐才常《論文連珠》之二：“唯不雕者完太璞，唯不鑿者順其天真?！碧敝肝唇?jīng)雕琢的玉。
　　天別——李白《山中問(wèn)答》：“桃花流水   …（yao）然去，別有天地非人間。”
　　冠云——三國(guó)?阮籍《詠情》：“危冠切浮云，長(zhǎng)劍出天外?！?br>　　天涯——宋?楊萬(wàn)里《初入涯河四絕句》：“何必桑乾顯方遠(yuǎn)，中流以北即天涯。”含志向遠(yuǎn)大之意。
　　志潔——《史記?屈原賈生列傳》：“其志潔，其得廉?！?br>　　林簇——宋?柳永《迷神引》：“煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。天際遙山小，黛眉淺。”
　　犀照——《晉書(shū)?溫嬌傳》：“世公其下多怪物，嶠遂微犀角而照之?！?br>　　予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是?！?br>　　志海——三國(guó)?曹植《贈(zèng)弟白馬玉彪詩(shī)》：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！焙兄鞠蜻h(yuǎn)大之意。
　　安得——唐?杜甫：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?br>　　克成——《書(shū)?武成》：”克成厥勛，誕膺天命。”
　　東?！?陸游《秋夜將曉?出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河人東海，五千仞岳上摩天?！?br>　　守正——《史記?禮書(shū)》：“循法守正者見(jiàn)侮于世”。
　　遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）
　　樂(lè)佳——清?阮葵生《茶余客說(shuō)》：“為善最樂(lè)，讀書(shū)更佳?！?br>　　貫博——《后漢書(shū)?班固傳》：“遂博貫載籍”。
　　尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精?！焙肋~之意。
　　愛(ài)蓮——來(lái)?周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。
　　修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔）
　　嘉蹊——三國(guó)?阮籍《詠懷》：“嘉樹(shù)下成蹊，米園桃與李。”
　　德心——明?王守仁《傳習(xí)錄》：“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！?br>　　圭壁——《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁?！?br>　　丹懇——唐?黃滔《候博士表》：“唯傾丹懇，雹矚重言?！?br>　　熠彤 （熠：光耀 彤：紅色）
　　昆山——南北朝?謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
　　一帆——清?李漁《憐香伴?僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風(fēng)順?！?br>　　冠倫——《文選?楊雄?甘泉賦》：“阜伊之徒，冠倫魁能。”
　　晉鵬（ 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 ）
　　盛全——南宋?鮑照《蕪城賦》：“當(dāng)昔全盛之時(shí)。車(chē)掛 ，人駕肩…??”
　　殷昌——張衡《東京賦》：“逮至顯宗，六合殷昌。”
　　春榮、獨(dú)希——《文選?孫楚征西官屬送子險(xiǎn)陽(yáng)侯作詩(shī)一首》：“春榮誰(shuí)不慕，歲寒良獨(dú)希?！?br>　　吏俸——漢?王符《潛關(guān)論?敘錄》：“先益吏俸，乃可致平?！痹腹倮糍旱?，喻功名宦仕之成就。
　　晴嵐——宋?周邦彥：“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙?！?br>　　愚益、守思、博廣——漢?劉向《說(shuō)苑?敬慎》：“聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣?！?br>　　宇泰——《莊子?庚桑楚》：“宇泰定者，發(fā)乎天光?！?br>　　千載——宋?王安石《浪淘沙》：“興亡只在笑談中，直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功？”
　　未萌——《商子》引語(yǔ)：“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌?！焙忻鬟_(dá)睿智之意。
　　方圓——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》：“凡人之論，必欲小而志大，智欲圓而行欲方……智圓者，無(wú)不知也；行方者，有不為也。”
　　覺(jué)非——晉?陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”含反省之意。
　　謙光——《周易?謙》：“謙尊而光，插而不可逾：君子之終也?！?br>　　俊逸——唐?杜甫《春日憶李白》：“清新庚開(kāi)府，俊逸輔相之材。”
　　清川、去閑——唐?王維《歸嵩山作》：“清 帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。”
　　云舉一一宋?辛棄疾《水龍吟》：“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍?！焙貞巡┐?，志向高遠(yuǎn)的意思。
　　惟志、惟勤——《尚書(shū)。周官》：及“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！?br>　　悟天——宋?韓駒；“茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。”
　　平善——北魏?楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記?宋云惠生使西域》：“得婆羅門(mén)咣，然后平善?！?br>　　開(kāi)悟——《法華經(jīng)?序品》：“照明佛法，開(kāi)悟眾生?！?br>　　霏微——唐?杜甫：“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微?！?br>　　曲全——《老子》：“曲則全，枉則直?！?br>　　修齡、養(yǎng)志、沖虛——魏晉?阮籍：‘“列仙亭修齡，養(yǎng)志在沖虛。”
　　昊強(qiáng) （昊：蒼天，蒼穹 ）
　　枕毅——清?楊素書(shū)《殘兵行》：“留此殘軀誓報(bào)國(guó)，枕戈他日厲國(guó)仇，毅魄有靈當(dāng)殺賊?！庇兄鞠虿┐笾?。
　　思危——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》：“于安思危，危則慮安。”
　　云覺(jué)——唐?元可《和段著作山居》：“入尋知人遠(yuǎn)，眠云覺(jué)俗虛。”
　　星漢——三國(guó)?曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
　　光耀——唐?柳宋元《答吳武陵非國(guó)語(yǔ)書(shū)》：“足下必大光耀以明之?！?br>　　瑩靜、丹桂——宋?晁端禮：“瑩無(wú)塵，素娥淡佇，靜可數(shù)，丹桂參差。”
　　生勤——晉?陶淵明《勸農(nóng)詩(shī)》：“民生在勤，勤則不匱。”
　　樂(lè)知——來(lái)?王安石《明妃曲》：“人生樂(lè)在相知心”。
　　花雨、紅素——宋?李好義：“花過(guò)雨，又是一番紅素。”
　　仕道一《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！?br>　　明軒 （軒：氣度不凡 ）
　　士名——《莊子》引野語(yǔ)：“眾人重利，廉士重名。”
　　仁謹(jǐn)——清?吳偉業(yè)《虞兮》：“千夫辟易楚重瞳，仁謹(jǐn)居然百戰(zhàn)中?！?br>　　皚云——古樂(lè)府《白頭吟》：“皚如山上雪，皎若云間月?！?br>　　濟(jì)杰——《三國(guó)志?吳老?孫策傳論》：“策英氣杰濟(jì)，猛銳冠世?！?br>　　振心、卓心——明?王永彬《圍爐夜話(huà)》：“一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣。”
　　夷白——清?陳至言：“修求匪，吾道在夷白。
　　文炳——《易?羊》：“大人虎變，其文炳也。”
　　星闌——謝靈運(yùn)《夜發(fā)石關(guān)亭》：“鳥(niǎo)歸息舟輯，星闌命行役?！?br>　　世濟(jì)——《周書(shū)?文帝紀(jì)上》：“或州鄉(xiāng)冠冕，或勛庸世濟(jì)?！?br>　　卓然——晉?陶淵明《飲酒并序》：“青松在樂(lè)園，眾草沒(méi)其姿，凝霜珍異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝?！?br>　　功倍一一晉?葛洪《抱樸子?學(xué)》：“黃霸抱任梏以受業(yè)，寧子勤夙夜以倍功?！?br>　　龍吟——唐?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”
吉祥的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋?zhuān)?/b>
　　至公一一宋?陳師道《東山謁外大父墓》：“百年富貴今誰(shuí)見(jiàn)，一代功名托至公?！?br>　　蟬吟——宋?蘇武：“白水滿(mǎn)時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟?！?br>　　貫虹——清?屈大均《讀荊柯傳》：“一自悲風(fēng)塵易水，千秋白日貫長(zhǎng)虹?！?br>　　高人——宋?陸游：“名山如高人，豈可久不見(jiàn)？”
　　丹桂——唐?黃滔《寓題》：“損生莫苦樊丹桂，旬俗無(wú)過(guò)諑紫芒?！笨婆e中第為折桂。
　　正橫——三國(guó)?曹丕《至廣陵于馬上作詩(shī)》：“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫?！焙肋~之意。
　　道真、信娛——魏晉?阮籍：“道真信可娛，清潔存精神?！?br>　　寧直——明?王廷陳《矯志篇》：“寧為直伐，無(wú)為曲全。”
　　立間——宋?劉宰《寄潘子善上舍》：“是非頗亦通千古，義利那能立兩間。”
　　逸遒——《北史?祖廷傳》：“神情機(jī)警，詞藻遒逸。”
　　冪隱——宋?姜夔《[永遇樂(lè)]北固樓次稼軒韻》：“樓外冪冪，江阜隱隱，認(rèn)得征西路?！?br>　　平國(guó)——南朝?宋?鮑照《冬日》：“天窺茍平圓，寧得已偏媚?！?br>　　安禪——唐?王維：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”
　　志潔——《史記?屈原賈生列傳》：“其志潔，其得廉?！?br>　　元辰——《北齊書(shū)?文宣帝紀(jì)》：“敬簡(jiǎn)元辰，升臺(tái)受禪。”
　　水柔、望水——唐?來(lái)之問(wèn)；“望水之柔性，看山欲斷魂。”
　　大鈞——東晉?陶淵明：“大鈞無(wú)私力，萬(wàn)物自森著?！?br>　　中眉——清?王葑亭《謝友人賀啟》：“鍛羽南宮，方笑中眉無(wú)勇；離毫東掖，忽欣除目有名?！泵?，題額，喻榜；中眉，即中榜。
　　國(guó)棟——《王文公文集?材論》：“材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡之辱?！?br>　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
　　寧平——宋?陳師道《上曾樞密書(shū)》：“談?wù)弑刂^世方平寧”。
　　有恒——漢?崔瑗《座右銘》：“行之茍有恒，久久自芬芳?！?br>　　立誠(chéng) （誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)）狗年男寶寶起名大全
　　丹忱——明?海瑞《倭犯鐘司徒墓雷震遁去》：“丹忱貫瑩天俱古，赤電明心山亦蒼?！?br>　　世蔭——明?陸邦《簣齋雜著?仁字說(shuō)》：“黃義簣尚書(shū)綰，以議大禮得用。其初雖以世蔭，然極辨博?！币鉃樽訉O因先世官爵而得官稱(chēng)。
　　萬(wàn)鈞——《后漢書(shū)》：“雷霆之所擊，無(wú)不摧折者，萬(wàn)鈞之所壓，無(wú)不糜夭者?！焙ブ狻?br>　　萬(wàn)鐘、元元——宋?陸游：“萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元?！?br>　　興邁——《菜根譚》：“讀書(shū)于風(fēng)雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。”
　　世瑞——明?宋濂《藥房樵唱序》：“王光劍氣，直出人間，磷角鳳毛，終為世瑞?！?br>　　星漢——三國(guó)?曹操《觀滄?！罚骸靶菨h燦爛，若出其里?！?br>　　延光——漢?楊雄《長(zhǎng)揚(yáng)賦》：“延光于將來(lái)，比榮簡(jiǎn)往號(hào)?！币鉃榱魝髅烂?。
　　明光——鮑照《學(xué)列公斡體》詩(shī)：“白日正中時(shí)，天下共明光?！?br>　　莊威——《禮記?表記》：“不矜而莊，不厲而威。”
　　力正——《宋史?魏王廷美傳》：“茍有闕失而為力正，止罪爾等?！?br>　　玉琢——《禮記?學(xué)記》：“玉不琢，不成器。”
　　星云——南北朝?徐陵《關(guān)山月》：“星旗映疏勒，云陳上祁連。
　　白冰——南朝?宋?鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如白壺冰。”
　　光奎——明?謝覺(jué)《四喜記?雙桂聯(lián)芳》：“清世足文儔，萬(wàn)大奎光燭臺(tái)斗。”
　　嘉瑩、光煜——《陳與義集?螢火》：“嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜?！?br>　　令年——《舊唐書(shū)?昭宋紀(jì)》：“甲子令年，孟夏初吉?！?br>　　丹綸——清?張廷玉《上明史表》：“伏以瑤圖應(yīng)運(yùn)，丹綸番竹素之遇。”
　　士名——《莊子》引野語(yǔ)：“眾人重利，廉士重名?！?br>　　延慶——南朝?梁?簡(jiǎn)文帝《唱導(dǎo)文》：“馮法致安，積善延慶。”
　　修仁——《孔叢子?陳士義》：“學(xué)今所急，在修仁尚義?！?br>　　一元——漢?董仲舒《春秋繁露?玉美》：“謂一元昔，大始也。”
　　適情——魏晉?阮籍：“夸名不在己，但愿適中情?！?br>　　炳蔚——《易?革》：“大人虎變，其文炳也?！庇帧熬颖?，其文蔚也。”
　　俊舉——《南史?劉孝威傳》：“氣凋爽逸，風(fēng)儀俊舉?！?br>　　鷗飛——唐?杜牧《漢江》：“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣?！?br>　　苑博 （博：博學(xué)）
　　一統(tǒng)——魯迅《自嘲》：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！焙粸橥饨缂姅_所困惑之意。
　　冠玉——《漢書(shū)?音義》：“飾冠以玉，光好外見(jiàn)，中非所有?！?br>　　功倍一一晉?葛洪《抱樸子?學(xué)》：“黃霸抱任梏以受業(yè)，寧子勤夙夜以倍功?！?br>　　風(fēng)宇——《晉書(shū)?謝安傳》：“神色沉敏，風(fēng)宇滌暢?！?br>　　爾雅——《史記?儒林列傳》：“文章?tīng)栄?，?xùn)辭深厚?！?br>　　儒厚——《新唐書(shū)?關(guān)播傳》：“其儒厚可鎮(zhèn)浮動(dòng)”。
　　中倫——《論語(yǔ)?微子》；“言中倫，行中慮。”
　　世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門(mén)行》：“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！?br>　　春榮——南北朝?孔稚圭《游太平山》：“陰澗落春榮，寒巖留夏雪?！?br>　　東?！?陸游《秋夜將曉?出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河人東海，五千仞岳上摩天?！?br>　　淑君——《詩(shī)經(jīng)?國(guó)內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒?！?br>　　春榮、獨(dú)?！段倪x?孫楚征西官屬送子險(xiǎn)陽(yáng)侯作詩(shī)一首》：“春榮誰(shuí)不慕，歲寒良獨(dú)希?！?br>　　果行、育德——《周易?蒙》：“君子以果行育德”。
　　尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精?！焙肋~之意。
　　盈保——清?譚獻(xiàn)《（養(yǎng)吉齋叢錄）序》：“保泰持盈，胥可言外得之?！?br>　　太一——《莊子?天下》：“建立以無(wú)有，主之以太一?！碧恢赣钪嫒f(wàn)物之本原。含志氣恢宏之意。
　　星闌——謝靈運(yùn)《夜發(fā)石關(guān)亭》：“鳥(niǎo)歸息舟輯，星闌命行役。”
　　偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ）
　　清邵一《晉書(shū)?庚峻傳》：“彼其清邵足以抑貪污，退讓足以清鄙事。”
　　英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請(qǐng)執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)。”
　　宜靜——《菜根譚》：“君子直靜試?yán)溲?，慎勿輕動(dòng)剛腸?！?br>　　天舒——：“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。”
　　堅(jiān)正——《北齊書(shū)?崔昂傳》：“昂有風(fēng)調(diào)才識(shí)，舊上堅(jiān)正剛直之名?！?br>　　世祉——《南齊書(shū)?樂(lè)志》：“靈慶纏世祉，鴻烈永無(wú)窮?！?br>　　遜志、時(shí)敏——《尚書(shū)?說(shuō)命下》：“惟學(xué)遜志，務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)?！?br>　　如錦、一枝——唐?唐彥謙：“尋芳陌上花如錦，折得東風(fēng)第一枝?！?br>　　惟明、惟聰、德聰——《尚書(shū)?太甲中》：“視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰?！?br>　　歷勉——明?高攀龍有“自是，無(wú)日不相過(guò)從，交相歷勉?！?br>　　敘倫——清?戴名世：“一時(shí)名流以倫敘有定”。
　　知之——《論語(yǔ)?為政》：“知之為知之，不知為不知?！?br>　　云舉一一宋?辛棄疾《水龍吟》：“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。”含胸懷博大，志向高遠(yuǎn)的意思。
　　炳麟《文選?楊雄（劇秦美新>》：“炳炳麟麟，豈不懿哉！”
　　公望——《南史?謝舉傳》：“文著公望，悵恨未授之?！?br>　　仁獲、可仁——《論語(yǔ)?雍也》：“仁者先難而后獲可謂仁矣?！?br>　　覺(jué)云——宋?蘇武《無(wú)題》：“足躡平都古洞天，此身不覺(jué)到云間。”含高逸不凡之意。
　　吾浩——《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
　　鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ）
　　俊儒——《隋書(shū)?儒林傳?房暉遠(yuǎn)》：“周武帝平齊，搜訪(fǎng)儒俊，暉遠(yuǎn)首應(yīng)辟命。”
　　忠信——《禮記?禮器》：“忠信，禮之本也?！?br>　　博容——《后漢書(shū)?橋玄傳》：“（曹操）自為其文曰：故太尉橋公，懿德高軌，訊愛(ài)博容?！?br>　　光烈——漢?王符《潛夫論?贊學(xué)》：“楊光烈者，莫良于學(xué)矣。”
　　雨笠、笠煙——民國(guó)?蘇曼殊：“雨笠煙蓑歸去也”。
　　澹慮——唐?韋應(yīng)物：“楊柳散和風(fēng)，青山治吾慮?！?br>　　新美——：“管卻自家身與心，胸中日月常新美?！?br>　　于藍(lán)——《荀子?勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?br>　　形外、思中——宋?程顥《偶成》：“道通天地有形外，思人風(fēng)云變態(tài)中。”含有博大深遠(yuǎn)之意。
　　漢節(jié)——宋?汪元量《居延》：“一朝天氣清，持節(jié)入漢國(guó)?！焙拍顖?jiān)定之意。
　　年程——李平復(fù)《微詞：孝法》有：“赫赫年程應(yīng)猶許”之句。含德高望重，資歷深厚之意。
　　淳元——清?林佶《甘泉宮瓦歌》：“不雕不琢歸元淳”。
　　芳翰——唐?陳樵《長(zhǎng)安有鋏斜行》：“班姬轟芳翰，紈扇從風(fēng)揚(yáng)?！?br>　　友恭——宋?曾敏行《獨(dú)醒雜志》中有：“友恭之大義”。
　　博文——《論語(yǔ)?雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！?br>　　保寧——唐?黃延《授薛稷中書(shū)侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣。”
　　勝因——《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》：“勝困生善道。”唐?岑參《與高適、薛據(jù)登慈恩寺浮圖機(jī)“凈現(xiàn)了可悟，勝困夙所宗?！?br>　　白云——明?劉基：“白云在青天，可望不可即。”
　　靜芳——宋?范成大：“春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光?！?br>　　皚云——古樂(lè)府《白頭吟》：“皚如山上雪，皎若云間月?！?br>　　颯爽、颯英、英姿——：“颯爽英姿五尺槍?zhuān)锕獬跽站毐鴪?chǎng)?！?br>　　功成——宋?王安石《漢武》：“君王不負(fù)長(zhǎng)陵約，直欲功成賞漢臣。”
　　公才——《三國(guó)志?魏志?崔琰傳》：“百煉不消，皆公才也?！?br>　　云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時(shí)，意氣摩云霓。”含志向遠(yuǎn)大之意。
　　玉冰——唐?白居易《反白吟》：“火不熱真玉，蠅不點(diǎn)清冰。”
　　鵬程——《莊子》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里?！?br>　　炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
　　馨烈——張衡《西京賦》：“故奢秦肆情，采烈彌茂?！?br>　　平逵——左思《魏都賠》：“廓三市而開(kāi)廛，籍平逵而孔達(dá)?！?br>　　靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
　　一塵——晉?葛洪《神仙傳?丁約》：“儒謂之性，釋謂之動(dòng)，道謂之塵?！钡兰乙皇罏椤耙粔m”。另，佛教把色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修行至真性不為六塵所惑稱(chēng)“一塵不染”。
　　兼濟(jì)——唐?薛據(jù)：“丈夫須兼濟(jì)，豈能樂(lè)一身?！?br>　　介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩(shī)句。
陽(yáng)光的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋?zhuān)?br>　　文歧——三國(guó)?蜀?貫休《和李判官》：“心中歧路平如砥，天上文章妙入神?！?br>　　一統(tǒng)——魯迅《自嘲》：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！焙粸橥饨缂姅_所困惑之意。
　　博文——《論語(yǔ)?雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！?br>　　高賢、德新——唐?孟邙：“殘?jiān)律桓?，高賢德常新?！?br>　　修永——《尚書(shū)?皋陶漠》：“慎厥身，修思永。”
　　森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽(yáng)春?jiǎn)柗艖岩?jiàn)寄詩(shī)》：“勁氣森爽竹午竦，奸文煥爛鞭蓉披?！?br>　　凝正——《北齊書(shū)?趙郡王琛清河王岳傳贊》：“趙郡英偉，風(fēng)范凝正。
　　平善——北魏?楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記?宋云惠生使西域》：“得婆羅門(mén)咣，然后平善?！?br>　　疊玉、瑩玉、瑩冰、玉冰——宋?朱敦儒：“瑩徹乾坤，全放出，疊玉層冰宮闕。”
　　學(xué)昂——宋?楊時(shí)《二程粹言?論學(xué)篇》：“學(xué)必激昂自進(jìn)，不至于成德不敢安也。”
　　無(wú)雙、雙艷、一香——佚名：“競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)占人間第一香?！?br>　　施普——《周易?乾》：“見(jiàn)龍?jiān)谔铮率┢找?。?br>　　世卿——漢?董仲舒《春秋繁露?王道》：“觀乎世卿，知移權(quán)之?dāng)?。”意為世代承襲為卿大夫。
　　蘊(yùn)德——宋?朱熹《近思錄集述》：“圣人之道，人乎耳，存乎心，蘊(yùn)之為德行，行之為事業(yè)?！?br>　　弘毅——《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?br>　　忠信——《禮記?禮器》：“忠信，禮之本也?！?br>　　冠蟬——明?吳承恩《送林戶(hù)部還朝序》：“夫冠蟬衣錦，人庭趨而途避?！?br>　　露葵——唐?王維《積雨輞川莊作》：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！薄?br>　　驥德——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：“驥不稱(chēng)其力，長(zhǎng)其德也。”
　　倫魁——宋?周密《齊東野語(yǔ)》：“毛自知奪倫魁思，以首論用兵故也?！敝缚婆e考試中奪魁為榜首。
　　云卿——宋?陸游《答人賀賜葦啟》：“此蓋狀遇其官學(xué)窮游夏，文媲卿云。”
　　克敏——三國(guó)?向晏《景福殿賦》：“光明克哲，克聰克敏。”
　　得美——《荀子?致士》：“得眾動(dòng)天，美意延年?！?br>　　夷然——金，王若虛《茅先生道院記》：“而公夷然視之，神色自若。
　　健柏（（柏：松柏，是長(zhǎng)壽的象征。"健柏"就是健康長(zhǎng)壽的意思）
　　英標(biāo)——宋?劉過(guò)《懷古四首?為知己魏元長(zhǎng)賦兼呈王永叔宗丞戴少望》：“男兒無(wú)英標(biāo)，焉用讀書(shū)博?！?br>　　俊儒——《隋書(shū)?儒林傳?房暉遠(yuǎn)》：“周武帝平齊，搜訪(fǎng)儒俊，暉遠(yuǎn)首應(yīng)辟命?！?br>　　淑君——《詩(shī)經(jīng)?國(guó)內(nèi)?鸕鳩》：“淑人君子，其義不忒?！?br>　　仁澤——《三國(guó)志?吳志?薛綜傳》：“豈語(yǔ)圣朝仁澤流盈”。
　　肇修——《尚書(shū)?伊訓(xùn)》：“先王肇修人紀(jì)”。
　　成鑠——《國(guó)語(yǔ)》引顏：“眾心成城，眾口鑠金”。
　　時(shí)也——《后漢書(shū)?皇甫嵩列傳》：“難得而易失者，時(shí)也。”
　　臣卿——明?李贄有“臣卿未山陽(yáng)要構(gòu)”的詩(shī)句。
　　光劭——《宋書(shū)?王弘傳》：“德獻(xiàn)興劭，鑒識(shí)明遠(yuǎn)?！?br>　　休成——宋?王安石《尚書(shū)左丞余靖制》：“能率厥職，相時(shí)休成?！?br>　　力遠(yuǎn)——唐?楊炯《臣讀書(shū)架賦》：“儒有傳經(jīng)在乎遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請(qǐng)益?！?br>　　中行——《論語(yǔ)?子路》：“不得中行而輿之，必也狂捐乎！”
　　化成——《易?恒》：“圣人久于其道，而天下化成?！?br>　　梅英、疏梅——宋?秦觀《望海潮》：“梅英疏淡，冰斯溶匯，東風(fēng)暗換年華?！?br>　　昆山——南北朝?謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣。”
　　靜延——明?王永彬《圍爐夜話(huà)》：“淡中交耐久，靜里壽延長(zhǎng)?！?br>　　奮軋——《漢書(shū)?律歷志上》：“奮軋于已。謂草木萌生?！?br>　　貞松——唐?劉希夷《公子行》：“愿做貞松千歲古，誰(shuí)論芳槿一朝新?！?br>　　厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》：“君清節(jié)儉約，厲風(fēng)子孫。”
　　霜秋——宋?葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》：“霜降碧天靜，秋降促西風(fēng)?！?br>　　成棣——《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》：“威儀棣棣，不可選也?！?br>　　善昌——《諸葛亮集》：“善積者昌，惡積者喪?！?br>　　延遠(yuǎn)——前蜀?杜光庭《尹居辛西本命醮詞》：“祿柞延遠(yuǎn)，存亡俱泰?！币鉃殚L(zhǎng)久。
　　膚公——《詩(shī)?小雅?六月》：“薄伐獫狁，以秦膚公。”
　　文炳——《易?羊》：“大人虎變，其文炳也?！?br>　　適一——漢?劉向《說(shuō)苑?修文》：“諸候三年一貢士，土一適謂之好德，再適謂之尊賢，三適謂之有功?！?br>　　聞遠(yuǎn)——唐?孟郊：“離杯無(wú)近趣，清抱多遠(yuǎn)聞?！?br>　　殊雨、殊風(fēng)——三國(guó)?魏?曹植：“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨?！?br>　　穆皇、宜君——《詩(shī)經(jīng)?大雅?假樂(lè)》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”
　　世夷——南北朝?鮑照《代放歌行》：“夷世不可逢，賢君信愛(ài)才?！?br>　　如圭、如璋——《詩(shī)經(jīng)?大雅?巷阿》：“禺頁(yè)禺頁(yè)卯卯，如圭如璋，令聞四望?！?br>　　體仁——明?張居正《除存齋七十壽序》：“吾饑而不食，非仁體也?！?br>　　宣承——《漢書(shū)?匡衡傳》：“繼體之君心存于承宣先王之德而褒大其功?！币鉃槔^承發(fā)揚(yáng)。
　　世緒——后蜀?杜光庭《莫庭為安撫張副使生日同天醮詞》：“善功克懋于仙階，陰德興降于世緒?！敝甘郎瞎I(yè)。
　　淳元——清?林佶《甘泉宮瓦歌》：“不雕不琢歸元淳”。
　　寧直、寧價(jià)、寧恬——清?王豫《蕉窗日記》：“寧直勿媚，寧介勿通，寧恬勿競(jìng)?！?br>　　文新——明?湯顯祖《得吉水劉年侄同升書(shū)喟然》：“文情不厭新，交情不厭陳?！?br>　　蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?br>　　續(xù)承——《后漢書(shū)?順帝紀(jì)》：“承續(xù)祖宗無(wú)窮之烈，上當(dāng)天心，下冒民意。”
　　勵(lì)行——清?陳田《明詩(shī)記事甲?周祚》：“誠(chéng)以惜時(shí)不如立方，慕德不如勵(lì)行”
　　柏直——唐?李白《古風(fēng)》：“松柏本孤直，難為桃李顏?！?br>　　張弛——《禮記?雜記下》：“一張一弛，文武之道也?！?br>　　介然——《茍子?修身》：善在心，介然，必有自好也?！?br>　　康太——唐?李白《流夜郎聞 不頂》：“北闕圣人歌太康，南冠君子鼠遐荒?！?br>　　益閑——唐?李白：“而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑?！?br>　　潛潤(rùn)——《抱樸子?微旨》：“與善人游，如行霧中；雖不漏濕，潛自有潤(rùn)。”
　　燁磊 （光明磊落.）
　　建年——唐?劉知幾《史通?編次》：“而居攝建年，不編平記之末?！?br>　　馨烈——張衡《西京賦》：“故奢秦肆情，采烈彌茂?！?br>　　介石——《周易?系辭下》：“介于石，不終日貞吉?！?br>　　修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔）
　　存誠(chéng)、善世、德博——《周易?乾》：“閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。”
　　靜明、心靜——《莊子?天道》：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”
　　協(xié)睦——《書(shū)?周官》：“以安和天下眾民，使小大皆協(xié)睦?！?br>　　今古——唐?李白《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”
　　澤先——宋?陸游《讀蘇叔黨汝州北上雜詩(shī)次其韻》：“先澤儻未哀，豈無(wú)五秉栗？”
　　神萍、時(shí)雨、景風(fēng)——東晉?陶淵明：“神萍寫(xiě)時(shí)雨，晨色奏景風(fēng)?！?br>　　云霓——宋?道潛《秋日西園》：“憶昔少壯時(shí)，意氣摩云霓?！焙鞠蜻h(yuǎn)大之意。
　　云龍、從龍、從虎——《周易?乾》。“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。”
　　樂(lè)天——《孟子?梁惠玉下》：“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下?！?br>　　云亭——唐?蚊然《早秋游法華寺》：“清景為公有，放曠云邊亭?！?br>　　智明——《楚辭?卜居》：“物有所不足，智有所不明?！?br>　　世英——《荀子?賦》：”天下幽險(xiǎn)，恐失世英?！薄笆烙ⅰ敝府?dāng)代的賢才。命名，喻有所成就，能成為國(guó)家有用的棟梁。
　　立揚(yáng)——唐?李世民《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?！焙尺屣L(fēng)云，揚(yáng)名立世之意。
　　鴻文——《太玄?文》：“次六，鴻文無(wú)范，恣于川?！?br>　　元亨——《周易?大有》：“其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨。
　　國(guó)器——漢?劉向《新序》：“智士者國(guó)之器”。
　　安存——《易經(jīng)?系辭下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！?br>　　思冥——支遁《詠懷》：“道會(huì)貴冥想，罔像掇玄珠。”
　　元吉——張衡《東京賦》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉?！?br>　　浚泉——唐?魏征《貞觀政要》：“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?br>　　天磊 （磊：眾石累積 ）
　　貫博——《后漢書(shū)?班固傳》：“遂博貫載籍”。
　　如虹、玉虹——清?龔自珍：“美人如玉劍如虹”。
　　雨澤 （恩惠像雨一樣多）
　　友仁——清?梁章鉅《歸田瑣記》：“居是邦而事賢友仁，就高年而采風(fēng)問(wèn)俗?！?br>　　傅學(xué)——《北史?韋閬傳》：“博學(xué)有文才，德行仁孝，為時(shí)所重?！?br>　　虛圓——《菜根譚》：“虛圓立業(yè)，債事失機(jī)。”
　　昂昂、青云、云志——唐?李渤：“昂昂所負(fù)青云志，下看金玉不如泥?！?br>　　占年——清?陳維崧《五福降中天》：“歡坐祈谷，兆占占年?！?br>　　英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請(qǐng)執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)。”
　　靜安——宋?戴復(fù)古《處世》：“萬(wàn)事盡從忙里錯(cuò)，一心須向靜中安?！?br>　　鵬煊 （煊：光明，讀xuānn ）
　　章才——《南史?夷貂傳上?天竺迦毗黎國(guó)》；“（慧林）有才章，兼內(nèi)外之學(xué)?！?br>　　荊高——清?陳維崧《[南鄉(xiāng)子]邢州道上作》：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消?！焙袎阎疚闯曛?。
　　過(guò)雨——宋?張炎：“淺碧分山初過(guò)雨，一霎晴暉。”
　　萬(wàn)仞——西晉?陸機(jī)《文賦》：“精騖八極，心游萬(wàn)仞。”
　　鏡宇——《后漢書(shū)?班固傳》：“榮鏡宇宙”。
　　時(shí)戈——明?李攀陽(yáng)《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)歌》：“將軍此時(shí)挺戈出，殺敵不異草與蒿?！?br>　　殊倫——晉?左思《詠史》：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫?！庇髦靖呙撍祝c市井有千鈞與塵埃之差。
　　功績(jī)——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績(jī)?nèi)缣斓亍！?br>　　國(guó)心——宋?唐庚《自笑》：“已白窮經(jīng)首，仍丹許國(guó)心?！?br>　　真太——明?李時(shí)珍《本草綱目?金石一?金》：“仙方名金為太真?！?br>　　令達(dá)——南朝?宋?劉義慶有：“清易令達(dá)”之句。
　　延嘉——孫氏《瑞應(yīng)圖》：“延嘉，王者有德則見(jiàn)?！?br>睿智的2019豬年3月男寶寶名（帶解釋?zhuān)?/b>
　　刻引——宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“引商刻羽，雜以流徽。”
　　鑫磊 （鑫：財(cái)富 ）
　　緒倫——宋?朱嘉《答張敬夫書(shū)》：“兩年未措置，不知成倫緒否？”
　　海平——北周?釋士茗《病苦》：“拔劍平四海，橫戈卻萬(wàn)夫?！焙兄鞠蛄柙浦?。
　　修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大）
　　百川、川谷——《淮南子?泰族訓(xùn)》：“百川并流，不匯海者不為川谷?！?br>　　石堅(jiān)、素誠(chéng)——晉?鮑照《擬古八首入“‘石以堅(jiān)力性，君勿輕素誠(chéng)?！?br>　　肩鴻——《菜根譚》：“故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量?！?br>　　茂功——《三國(guó)志?吳志?諸葛洛傳》：“以主旌茂功，以慰向力勞?！?br>　　劍霜——唐?令狐楚《少年行》：“弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出咸陽(yáng)?！?br>　　淡菊——唐?司空?qǐng)D：“落花無(wú)言，人淡如菊?！?br>　　知明、勝?gòu)?qiáng)——《老子》：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強(qiáng)?！?br>　　高賢、德新——唐?孟邙：“殘?jiān)律桓?，高賢德常新?！?br>　　茂修——《墨子》：“必?fù)衲局廾吡⒁詾闃I(yè)社”。
　　功譽(yù)——《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》：“無(wú)當(dāng)時(shí)功譽(yù)，然每去職遺愛(ài)為人所思。”
　　若愚——宋?蘇武：“大勇若怯，大智若愚?！?br>　　弓月——唐?駱賓王《從軍行》：“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵?！?br>　　尚志——《莊子》：“賢士尚志，圣人貴精?！焙肋~之意。
　　世良——南朝?宋?鮑照《代出薊北門(mén)行》：“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。”
　　風(fēng)恃——清?龔自珍《已亥雜詩(shī)》：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！?br>　　夷白——清?陳至言：“修求匪，吾道在夷白。
　　平康——《魏書(shū)?任城王云傳》：“平康之世，可以寄安?！逼娇凳前捕?、平安的意思。
　　會(huì)凌——唐?杜甫《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
　　雍睦——《南史?到嘸傳》：“家門(mén)雍睦，兄弟特相友愛(ài)。
　　千樹(shù)——唐?盧照鄰《隴頭水》：“馬系千年樹(shù)，旌懸九月霸。”
　　保寧——唐?黃延《授薛稷中書(shū)侍郎判》“保寧王室，厥功茂矣?！?br>　　虛圓——《菜根譚》：“虛圓立業(yè)，債事失機(jī)?！?br>　　予能——唐、韓愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是?！?br>　　妙德、心源——南朝?梁《祖堂集》卷二?道信語(yǔ)錄：“夫百千法  門(mén)，同歸方寸，河沙妙德，總在心源?！?br>　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）
　　志澤 （澤：廣域的水源 ）
　　升榮——唐?武平一《加命杜審言表》：“升榮粉署，攜秀蘭臺(tái)。”意為晉升官位，至于榮華之境。
　　樂(lè)知——來(lái)?王安石《明妃曲》：“人生樂(lè)在相知心”。
　　請(qǐng)民——《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)下》：“自后稷之始基靖民”。
　　光度——《文選?班因（典引）》：“有不仰而假素，罔光度而遺章?！?br>　　盈保——清?譚獻(xiàn)《（養(yǎng)吉齋叢錄）序》：“保泰持盈，胥可言外得之。”
　　承寧——《左傳?成公十三年》中有：“其承寧諸侯以退”之句，意為安寧和平之意。
　　三樂(lè)——明?陳繼儒《小窗幽記》：“閉門(mén)閱佛書(shū)，開(kāi)門(mén)接住客，出門(mén)尋山水，此人生三樂(lè)?！?br>　　冠群——晉?葛洪《抱樸子?擢才》：“冠群之德，不以沉抑而履徑?！?br>　　誕秀——徐陵《禪位陳玉璽書(shū)》：“惟王應(yīng)朝誕秀，開(kāi)篆握?qǐng)D?！?br>　　勤得——唐?杜甫《柏學(xué)士茅屋》：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五年書(shū)?！泵?《醒世恒言》：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得?！?br>　　先達(dá)——唐?牟融《贈(zèng)浙西李相公》：“文章政事追先達(dá)，冠蓋聲華羨昔賢?！?br>　　小荷——宋?楊萬(wàn)里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭?！?br>　　葉青——董必武：“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜。”
　　博識(shí)、思問(wèn)——漢?王符《潛夫論?敘錄》：“博學(xué)多識(shí)，疑則思問(wèn)。”
　　令名——南北朝?鮑照《行京日至竹里》：“君子樹(shù)令名，細(xì)人效命力?！?br>　　介祉——宋?曾鞏有：“尚茲介祉，維后之成”的詩(shī)句。
　　修齡、養(yǎng)志、沖虛——魏晉?阮籍：‘“列仙亭修齡，養(yǎng)志在沖虛?！?br>　　波浩一一宋?李清照《怨王孫》：“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”。
　　古苑、冷翠——宋?吳文英：“采幽香，巡古苑，竹冷翠微路?！?br>　　嘯傲——來(lái)?陸游《成跨天》：“貪嘯做，任衰殘。不妨隨處一開(kāi)顏、” 塵、
　　雄飛——《后漢書(shū)?趙典列傳》：“大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？”
　　廣浩——魯迅《無(wú)題》：“心事浩渺連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！焙紤]深遠(yuǎn)，意向萬(wàn)千之意。
　　瑾瑜 （出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
　　人輝——唐?李白《沐浴子》：“處世忌太潔，玉人貴藏輝?！焙钪径话l(fā)露之意。
　　丞道——《管子?內(nèi)業(yè)》：“得道之人，里丞而屯泄，匈中無(wú)敗?！焙龢s之意，又有助佐 之意。
　　倫質(zhì)——《逸周書(shū)?武紀(jì)》：“國(guó)有本，有干，有權(quán)，有倫質(zhì)，有樞體?！?br>　　白冰——南朝?宋?鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如白壺冰。”
　　若奐——孔子：“美哉 輿，遠(yuǎn)而望之奐若也，近而視之瑟若也?！?br>　　亞雅——《世說(shuō)新語(yǔ)》：“嬌性雅正，常疾  諂談?！?br>　　墨莊——來(lái)?張邦基有《墨莊漫錄》十卷，這里“墨莊”指藏書(shū)。
　　方容——宋?孔千仲《送郎祖仁奉禮》：“方略從容都處事，精神酒薄見(jiàn)揮毫。’”
　　若木——《楚辭?離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊?！?br>　　精乾——《宋史、樂(lè)志七》：“日月星辰，皆乾之精?！?br>　　寧直——明?王廷陳《矯志篇》：“寧為直伐，無(wú)為曲全。”
　　懿文——白居易《除裴度中書(shū)舍人制》：“裴度以茂學(xué)懿文，潤(rùn)色訓(xùn)浩，體要典麗，甚得其直?！?br>　　君學(xué)、日省、省己——《荀子?勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?br>　　文蔚——《易?羊》：“君子豹變，其文蔚也?！?br>　　子軒 （軒：氣度不凡 ）
　　盛全——南宋?鮑照《蕪城賦》：“當(dāng)昔全盛之時(shí)。車(chē)掛 ，人駕肩…??”
　　昆山——南北朝?謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》：“想象昆山姿，儷邈區(qū)中緣?！?br>　　微塵——南朝?宋?謝惠連《讀書(shū)詩(shī)》：“山成由一簣，崇積始微塵?！?br>　　一覺(jué)——明?無(wú)名氏《女學(xué)士》：“想當(dāng)日周期文武圣明君，一覺(jué)安社稷，定乾坤?！?br>　　智明——《楚辭?卜居》：“物有所不足，智有所不明。”
　　英儒——《明史?解縉傳》：“陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請(qǐng)執(zhí)筆隨其后……勒成一經(jīng)?！?br>　　佩紫——南北朝?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫”。漢代相國(guó)、丞相皆金印紫緩，后借比喻榮任高官。
　　立軒 （軒：氣度不凡）
　　丹愚——《晉書(shū)?庚傳》：“敢緣弘政，獻(xiàn)共丹愚。”
　　驥文——《北史?裴延俊傳》：“河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文?！?br>　　益閑——唐?李白：“而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑?！?br>　　冠倫——《文選?楊雄?甘泉賦》：“阜伊之徒，冠倫魁能?！?br>　　嘉懿 （嘉：美好;懿：美好）
　　千行——清?梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》：“誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。”含志在乾坤之氣概。
　　明哲——《三國(guó)志?魏志?李典傳》：“曹公明哲，必定天下。”
　　清乾——元?王冕《墨梅》：“不要奈人好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！?br>　　夫達(dá)、質(zhì)直——《論語(yǔ)》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言面觀色，慮以下人?！?br>　　寧平——宋?陳師道《上曾樞密書(shū)》：“談?wù)弑刂^世方平寧”。
　　憶南——唐?白居易《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！?br>　　將略——清?黃遵憲《羊城感歌》：“誰(shuí)似伏波饒將略，猶聞蹈海報(bào)君恩?！焙幸徽锅檲D之意。
　　韶暉——唐?皮日休《奉和魯望春雨即事次韻》：“織恨凝悉映鳥(niǎo)飛，半旬飄灑掩韶暉?！?br>　　炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
　　明輝 （輝：光明 ）
　　信梅——宋?黃庭堅(jiān)：“天涯也有江南信，梅破知春近?！?br>　　寧直、寧價(jià)、寧恬——清?王豫《蕉窗日記》：“寧直勿媚，寧介勿通，寧恬勿競(jìng)?！?br>　　光焰——明?沈德符《野獲編? 鄙?臠婿》：“慕趙光焰，托媒為首地…?”
　　謹(jǐn)敬——漢?陸賈《新語(yǔ)》：“引莫于謹(jǐn)敬”。
　　越群——《文選?顏延之（赫白馬賦）》：“別輩越群，徇煉越絕?！?br>　　信誠(chéng)——宋?王安石《商鞅》：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕?！?br>　　一塵——晉?葛洪《神仙傳?丁約》：“儒謂之性，釋謂之動(dòng)，道謂之塵。”道家一世為“一塵”。另，佛教把色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修行至真性不為六塵所惑稱(chēng)“一塵不染”。
　　恭允——《書(shū)?堯典》：“允恭克襄，光被四表，格于上下。”
　　光遠(yuǎn)——《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》：“其智能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗?！?br>　　冠柔——晉?左思《詠史》：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)?！?br>　　圭壁——《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》：人“有匪君子，如金如錫，如圭如壁?！?br>　　中倫——《論語(yǔ)?微子》；“言中倫，行中慮。”
　　功績(jī)——《荀子?王霸》：“名聲若日月，功績(jī)?nèi)缣斓亍！?br>　　云亭——唐?蚊然《早秋游法華寺》：“清景為公有，放曠云邊亭。”
　　占年——清?陳維崧《五福降中天》：“歡坐祈谷，兆占占年?！?br>　　得美——《荀子?致士》：“得眾動(dòng)天，美意延年。”
　　懷德——《論語(yǔ)》：“君子懷德，小人懷土?！?br>　　皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
　　行云、雨施——《周易?乾》：“云行雨施，品物留形?！?br>　　一麟——宋?王庭圭《次韻任于嚴(yán)》：“山僧似不孤題品，眾角業(yè)中有一麟?！?br>　　草青——宋?蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。”
　　天闊——宋?李處全《水調(diào)歌頭》：“四望際天空闊，一葉凌濤掀舞。”
　　一行——《韓非子?八經(jīng)》：“勢(shì)行教嚴(yán)，逆而不違，毀譽(yù)一行而主議。
　　兼濟(jì)——唐?薛據(jù)：“丈夫須兼濟(jì)，豈能樂(lè)一身。”
　　疊玉、瑩玉、瑩冰、玉冰——宋?朱敦儒：“瑩徹乾坤，全放出，疊玉層冰宮闕?！?br>　　金達(dá)——唐?孟郊《審交》：“唯當(dāng)金石交，可以覽達(dá)論?！?br>　　一鳴——《史記?滑稽列傳》：“不鳴則已，一鳴驚人。”
　　殊倫——晉?左思《詠史》：“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。”喻志高脫俗，與市井有千鈞與塵埃之差。

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